返本还源回头功，
今论修建龙盲聋？
寺中不见寺前物，
水自改道庙自红！
此古寺现在位于十堰市茅箭开发区51厂桥头以东的“东风大道”中段路口，座落在“荣华工业园基地”南面的村落里.离茅箭医院约1公里左右处。
回龙禅寺虽然年代悠久,地处道教圣地，却没有积极发扬光大，其寺来历起源难于考证…… 汉阳归元寺初建清顺治十五年(1658年),至今才三百年,远没有回龙寺建寺悠久.只是回龙寺名声不大,个中原因也是说来话长……
回龙禅寺始建于元末，重建于明弘治二年（公元1489年），昔日为传播佛教的圣地。也有人称此寺建于唐代，可见其年代久远；无论它是建于唐代还是建于元末,据今都已有8百多年以上的悠久历史了，可称得上十堰唯一的千年古刹佛寺。
古时,禅寺被誉为鄂西北郧阳府八大名刹之一,日本佛寺书中也有记载.寺院建在形似盘龙卧虎的山包上，寺旁有两口清澈见底的水井，似龙的眼睛。因马家河从寺前迂回流过，恰似蛟龙回游，故名“回龙寺”,也称"回龙禅寺”.
寺内分前、中、后三殿，左右厢房42间，建筑面积1094平方米。此寺建筑风格凝秀，形式古朴。
寺前左右立有小巧玲珑的泰山庙和娘娘庙，还有明代建筑“照碑塔”与寺相望,构成"塔湾夕照"的美景.后经文革时期都被破坏,现只遗留下一个塔顶被存放在目前寺里.
前殿陈列四尊石雕，名四大天王，个个形体伟岸，气宇轩昂，魁梧威严，形象逼真。可惜,现在也不见踪影了.

中殿前立有明朝郧阳知府刘玑所题《重建回龙寺记》石碑，书法刻石，堪称一绝。其中，佛像高大庄严雄伟，后被文革时捣碎后倒入在此湾环水绕行的马家河内。

后殿陈列着八尊形态各异、栩栩如生的菩萨金身，楼阁上绘有笔触细腻、色彩艳丽的巨幅壁画历经风雨沧桑洗礼,大多退色,但壁画的线条丰满流畅,依稀可见当年的风采。这些美妙绝伦的壁画，充满着禅意韵味的佛经故事典故，耐人寻味。望着壁画令人感叹古代绘画艺术的魅力到今仍旧散发光彩，怎么不让人触动吗? 现在，殿前院内面积较小,中间供奉着弥勒佛.据师傅讲,原来寺中石碑较多,现在只剩下几个石碑,字迹大多不清楚了.其中有块碑文：清然和尚塔记……

回龙寺背倚秀丽青山，山峰蜿蜒起伏，林木茂盛葱翠，环境十分幽静，景色分外宜人。可是现在, 古寺因为历史“破四旧”的原因，被当地村民住宅房包裹，无形中形成村民住宅房与寺庙地宅之争，造成回龙寺的大门却没有民房大门大，民宅院落里的牲口无情的挤占着佛门的空间.寺北面的河道改直，填土平地开发工业园……这种情景却没有引起文化有关部门关注。四川有谚,远香近臭.十堰城区的居民大多数人不知道这里,来这里的拜佛人更少，师傅常年闭门修禅，无意于外世的尘喧..可是，却阻隔着一批批慕名远来到此拜佛参禅者.我是恐怕打搅佛门弟子的清净，犹豫半天敲门才进去……
解放前，地主富家在后殿的山顶上修建山寨，又在寺的西南面陡峭的山峰上筑有“炮楼”式的了望台，防范土匪骚扰。在其背后山林密密层层，那绿绿的山林给鸳鸯乡，白浪，顾家岗，茅箭医院等诺大范围都带来绿的新意。由于树的遮掩，这常有野猪出没。此山中有条蜿蜒的小路可通50厂，向南可达白浪郑家湾。路途中还分布几个寺庙，比如鸳鸯乡的鸳鸯寺，50附近的红庙，汽配城后面的平顶山上的关公财神庙，中观附近山上的观音庙，顾家岗的基督教，还有武当道教在白浪分布的上观，中观，下观，可谓信仰繁多,相互融洽共存。然而，发展到现在，附近的村民大多信仰基督教，其势头强于道，佛两教。看来，道，佛两教今后只有走改革创新之路，重新调整教义经法，适合现在社会的需求，避免自我自修诳大，虚为虚修，才能长久生存，发扬益民造福佛道经义精髓，去繁文礼规，为民自度度人，这才能在世修成禅宗正果.
弹指一挥间，这个古寺历经岁月的沧桑变化近千年,不幸在近代文革期间的"破四旧”残遭严重的毁灭性破坏，前殿,中殿的佛像被无神论者人为推毁,寺院被扒。现今只剩下一个破旧后殿，而后殿后墙因地基下陷，已经被撕裂了一道大纹，危危可及。文物部门只做了简单的修复，而没有进行有效的保护性的重建修复.寺中师傅也是多次到处化缘集资,以求佛缘重建寺院,恢复以往寺庙风貌,弘扬佛教传统文化……
面对这种东城开发区经济建设热浪,我们拭目以待政府把古寺保护性重修重建，能否与附近的荣华公司开发基地建设是不是进行有机的环境规划?如果东城开发区政府把西平开发区的荣华公司填土工业基地区建厂与回龙寺的环境好好的规划建设,恢复明建照北塔的"塔湾日照"景观.展示本地佛教历史和古寺风貌.这也许会成为十堰城区东头51厂至高速公路进出口收费站之间的东风大道旁的一个大大亮点.
因此，把握好这个时机，才能使这个千年的古寺借开发契机早日重放昔时古刹光彩。那就让我们看十堰市茅箭开发区有关部门是否重视工业建设与古寺保护修建是否有所作为？
附近还有一个鸳鸯寺---位于茅箭区的鸳鸯村的小学内，与回龙禅寺遥相呼应，互映辉彰。显示着古时这里的佛事的昌盛,佛徒信民众多.
鸳鸯寺恰好在茅塔河与马家河汇合处。古时人们在此建寺庙，意在神保佑有情人长久结合，永不分离，故取名“鸳鸯寺”。
其寺于清道光八年（公元1828年）修建，分前殿、后殿，左右厢房22间，建筑面积402平方米。前、后殿陈列着形态各异的石雕群像，造型各异，栩栩如生。殿前存有一大铜罄，击之声震四野，响彻山谷。左右厢房的墙壁上绘有色彩鲜艳的人物和珍禽异兽壁画，为壁画之精品。寺对面有一座形如珍珠的山，名珠山。寺背后两侧有两山相峙，均呈长方形排列，形似长龙，头大尾小，其头部地形，犹如龙头张口，古时人们赋予“双龙戏珠”之美称。
鸳鸯寺的佛像被毁被盗，石碑也较多，巨大苯重的石碑无法搬走,被填埋如今的小学校院地下；佛像现在只遗存了头脑斜脖子的和无佛首的两尊佛像.这个有佛头的佛像表情似怨天愤世，无处述说天大的佛家冤情与不公，这倒成了“佛法无边苦作舟”。“佛告弥勒·诸佛如来无上之法·十力无畏·无碍无著·甚深之法·及波罗密等菩萨之法·非易可遇·能说法人·亦难开示·坚固深信·时亦难遭·我今如理宣说如是广大 ”更令我们高学历的世人难于理解领悟……
今有十堰佛寺， 若隐若茫，昔日佛家风采，荡然残缺危存。天悯古佛菩萨至今，还需我们人度。如今让人着急的是,现在当地政府与文物部门还不进行保护,恢复性的修建,恐怕以后有钱难办了.拿现在的眼光看,破旧不堪,几间破房子不值的投资修建。如果都这么认为,那将大错特错，那只能说明有些人太不了解佛教佛学历史了，太不了解回龙寺的佛教文化悠久.就会漠视回龙寺曾有辉煌闻名的历史声誉，将会浪费极其待开发的旅游文化价值资源.
回龙寺作为文物保护单位的重点,长年湮没在居民大院 ,一直得不到十堰各界的重视,得不到各级政府的政策支持,其内在价值挖掘较少,更不能得到社会认可.可行性的重新抢救并修复显得措施无力。实在可叹可惜.从本论坛回贴情况得知，没有想到论坛中还有这么多的人喜欢,佛说,度一切有缘人.
同时，十堰人民更需要这种传统文化氛围与熏陶的地方。一位净空法师常讲：佛是教育，不是宗教，亦非哲学。我们有些朋友爱戴着偏见迷信的眼光看待我们不理解，不熟悉的事物了。其实,有这样思想的人可算得上真正的思想封建迷信愚者昧，我特不喜欢这样的人，自己不去了解佛教发展历史,不去接触了解佛学佛经对现实的意义，却阻碍讽刺思想开放人，而在自己的个人意识形态当中无意识恐惧,畏怕神殿庙堂,这种行为最要不得。

回龙寺的存在，为我们展现了古时当地建筑风貌做了的佐证，现实意义非常重大。这是古迹，是历史，是不多得的实物记录一定强烈有关部门报请本地政府募集资金重建修葺。寺中这些建筑的传统雕刻莲花木栏和壁画，却是不可复生的文物宝贝.这些东西千年以来历经沧桑变故,能保存下来,实属不易,这都是我国古代劳动人民所创作的艺术精华，是不能再生的历史文化遗产，毁掉一件就少了一件。所以，在这里呼吁大家，呼吁有关政府部门及此西平村委会等有关行政执法部门务必要提高警惕防盗，在古庙要加大对这些古文物保护的同时，加大打击和宣传力度.感化,教育村民爱护文物,搬迁出寺院,政府要进行补偿,并研究制定出如何保护好这些分散在周边农村的寺里的文物具体措施，千万不要让古庙的法器和壁画这份珍贵的文化遗产悄悄“蒸发”流失。
保护措施不力，就是十堰人民的罪人！希望政府能早日带头出资兴建，才能让千年古刹重放光彩。